Intervenciones psicoeducativas El Síndrome de Ásperger


Powered by google

loading...


“Yo creo que el Síndrome de Asperger es más una forma de ser que un trastorno. A cada cual le afecta de una forma diferente, a mi me afecta en las habilidades sociales y en la capacidad manual. Lo que es muy importante, y yo lo que estoy aprendiendo es a no compararme con nadie, cada uno somos diferentes y tenemos que afrontarlo de la mejor forma posible…A veces entramos a formar parte de un grupo de gente que nos comprende, siempre vale la pena estar integrado y luchar por integrarse en la sociedad. Es muy importante contar con el apoyo de las personas que quieres, yo sin mis amigos no podría vivir.” (Adulto de 32 años con SA)




Amarantha Vázquez sábado, 30 de diciembre de 2017
EXPERIENCIAS DE INCLUSIÓN EDUCATIVA DESDE LA PERSPECTIVA DE APRENDER JUNTOS




Powered by google



La investigación que aquí se presenta tiene el propósito de promover insumos para una educación inclusiva garantizando el derecho a la educación en los diferentes niveles y modalidades del sistema educativo. Este trabajo se enmarca dentro del acuerdo entre la Secretaría de Extensión Universitaria de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y UNICEF y se concreta en un convenio a través del cual se adopta un programa de cooperación, asistencia técnica y coordinación para la ejecución conjunta. Se trata de un estudio cualitativo de casos en escuelas de 3 jurisdicciones del país que cuentan entre su alumnado niños y niñas con discapacidad.



Amarantha Vázquez
Proceso de adquisición de la lectoescritura y lógica matemática.





Powered by google




Presimbólico. Presilábico. Silábico. Silábico – alfabético. Alfabético.








Amarantha Vázquez miércoles, 27 de diciembre de 2017
Feliz navidad



Amarantha Vázquez domingo, 24 de diciembre de 2017
Cinco videos con juegos para reuniones familiares o festejos de día del padre, de la madre o del niño


Powered by google



Créditos: https://www.youtube.com/user/TTCdirecktor/videos

Amarantha Vázquez sábado, 23 de diciembre de 2017
REFLEXIÓN DEL DOCENTE Y PEDAGOGÍA CRÍTICA

REFLEXIÓN DEL DOCENTE Y PEDAGOGÍA CRÍTICA

Powered by google







Amarantha Vázquez jueves, 21 de diciembre de 2017
Los pediatras recomiendan el «Baby Led Weaning», el método alternativo a la cuchara

Actualizado:
https://verne.elpais.com

Si hay algo que preocupa a los padres es la alimentación de sus hijos, sobre todo si se trata de bebés. Desde la Asociación Española de Pediatría de Atención Primaria (AEPap) coinciden al asegurar la importancia de la lactancia materna para promover la salud, el crecimiento y el desarrollo infantil. Sin embargo, apuntan que «tanto la leche materna como la de fórmula no son suficientes después de los seis meses para satisfacer las necesidades nutricionales de los bebés, debiéndose administrar aportes suplementarios de otros alimentos».
Este es uno de los motivos por el que en los últimos años se ha puesto de moda un método alternativo a la cuchara. Se trata del «Baby Led Weaning» (BLW), que consiste en una alimentación complementaria guiada por el propio bebé, que permite que el lactante manipule los alimentos con sus manos y se los lleve a la boca. «El objetivo es que los padres vayan dando al bebé poco a poco trocitos de los alimentos que coma habitualmente la familia, explica a ABC Begoña Domínguez, presidenta de la AEPap.
Algunos padres se llevan las manos a la cabeza, «pero lo cierto es que ya nuestros abuelos comían así, porque no les preparaban purés como a los niños de ahora. Lo que ocurre —apunta— es que actualmente por las prisas y el estrés diario les resulta más cómodo a los padres darle un puré al niño, cucharada a cucharada, que esperar a que mastique alimentos poquito a poquito y los trague».
La presidenta de la AEPap añade que lo más recomendable es que a los bebés se le ofrezcan los alimentos de la misma comida que al resto de la familia «siempre que sea saludable», como pueden ser trocitos de judías verdes, patatas, pescado, pollo, garbanzos, plátano, pera, galletas... Lo ideal es que los coja con la mano para que experimente las distintas texturas y, al masticarlos, se favorecerá que se fortalezcan todos sus músculos de la boca. Al principio tomarán muy poquito, pero poco a poco se irán acostumbrando y comerán una cantidad mayor. «Eso no quiere decir que no tome purés, porque el día que la familia tome un puré, un gazpacho o sopa, al niño también se le ofrece», afirma.
«Después de que los pruebe y se compruebe que no quiere más, se les puede ofrecer el pecho, o la leche de fórmula en su caso, hasta que queden saciados», matiza Begoña Domínguez
Asegura que «este método no debería iniciarse antes del sexto mes y que puede introducirse siempre que el lactante haya adquirido ciertas competencias motoras y cognitivas». Uno de los objetivos del «Baby Led Weaning» es conseguir que la alimentación sea a demanda de las necesidades del niño. Así, aclara la especialista, «el bebé puede mostrar hambre y saciedad con gestos, evitando forzarle a comer».
A través de este método, el niño adquiere un rol más activo, favoreciendo que pueda regular las cantidades de alimento que ingiere y desarrolle sensaciones de saciedad, ayudando, incluso, a prevenir el desarrollo de la obesidad.
Además, ayuda a fomentar una mayor aceptación de los alimentos normales de la familia con una variedad de texturas y sabores y a conseguir un mayor consumo de alimentos más sanos, sin olvidar que es fundamental para promover hábitos de alimentación saludables en edades tempranas, así como para fomentar el desarrollo psicomotor del niño.
Por último, los pediatras de AEPap recuerdan que «la educación por parte de los progenitores en todo lo relacionado con la alimentación y nutrición de los niños, es fundamental». Y destacan la importancia de que los padres sean un modelo de hábitos dietéticos saludables para sus hijos.

«La alimentación complementaria con cuchara puede ser necesaria en algunos niños. Es importante que los padres conozcan qué alimentos son más adecuados para empezar (blandos, que se puedan manipular con la mano y ser aplastados por la lengua contra el paladar), cuáles tienen mayor contenido en hierro y cuáles deben evitar por el riesgo de atragantamiento (frutos secos, zanahoria cruda, frutos con hueso o semillas).

Educación Preescolar martes, 12 de diciembre de 2017
¿Eres altamente sensible?. Test SPS© Oficial de la Asociación Española de Profesionales de la Alta Sensibilidad – PAS España.


Powered by google


Este Test ha sido desarrollado por la Asociación Española de Profesionales de la Alta Sensibilidad (PAS ESPAÑA) con el objetivo de ayudar a identificar las características de la Sensibilidad de Procesamiento Sensorial SPS© en adultos. El rasgo de la Alta Sensibilidad o personas altamente sensibles es conocido para el ámbito científico como la Sensibilidad de Procesamiento Sensorial, SPS©.

Marque la casilla que mejor responda a su caso.


Clic aquí para hacer el test

Educación Preescolar sábado, 9 de diciembre de 2017
Una alfabetización múltiple con la prensa escolar digital. Propuesta de un modelo referencial



El presente artículo forma parte de una tesis doctoral en Ciencias Sociales de la referida autora inscrita en la línea de investigación Dinámicas y Cambios en el Espacio y en la Sociedad de la Globalización, en la Universidad de Granada-España, cuyo director de tesis, formado en Comunicación, es investigador y profesor de la disciplina Comunicación e Internet. En el caso de la tesis, el objeto de investigación es la formación docente para las nuevas demandas de la Educación en un mundo cada vez más conectado por internet y veloz en la forma de comunicar y de aprender. En este artículo, los autores se ocupan de presentar, a la luz de estudios teóricos, la relación inherente entre Comunicación, Educación y las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación-TIC. En ese sentido, hacen una reflexión sobre la urgencia de una formación docente compatible con las nuevas demandas de la Comunicación Educativa en este contexto de nuevas tecnologías comunicacionales que se van imponiendo en la realidad concreta y que señalizan para la urgencia del dominio de conocimiento y uso masivo de las TIC en los procesos educativos, tanto para los alumnos cuanto para sus profesores.

Powered by google





Educación Preescolar
La plusvalía ideológica: Ludovico Silva y el análisis crítico de la comunicación en latinoamérica

Powered by google



La plusvalía ideológica: Ludovico Silva y el análisis crítico de la comunicación en latinoamérica

Amarantha Vázquez
Métodos alternativos para la enseñanza de las matemáticas

Tradicionalmente  y  en  la  mayoría  de  los  casos,  la  enseñanza  de  las Matemáticas  ha  seguido  métodos  rígidos,  que  se  basan  en  aprender  los conocimientos  de  manera  sistemática  y  operar  a  partir  de  ahí,  como  las famosas tablas de multiplicar que se tararean de memoria.




Amarantha Vázquez viernes, 8 de diciembre de 2017
El valor del cuento en la construcción de conceptos matemáticos



Innegablemente la narración de un cuento provoca la atención de niños y mayores. Su atracción radica por una parte en su propia estructura y por otra en que enlaza directamente con los sentimientos del oyente. Proponemos, por tanto,  la utilización  de  cuentos  como herramienta didáctica en  las  aulas  de Infantil y Primaria para enseñar  los conceptos de Matemáticas debido a la alta motivación que  provoca,  la  actitud positiva que  genera y  la mediación que ejerce en la comprensión de conceptos abstractos.

Powered by google

Amarantha Vázquez jueves, 7 de diciembre de 2017
INSCRIPCIÓN






Correo electtrónico
Preview | Powered by FeedBlitz


Amarantha Vázquez sábado, 2 de diciembre de 2017
Enseñar y no educar, el secreto de este grupo indígena para sobrevivir los nuevos tiempos

Para los totonacas el aprendizaje no se trata de educar; se trata de enseñar, dialogar, comunicar, intercambiar y construirse a uno mismo...


Por: http://masdemx.com

Dice un pedagogo totonaca que el camino de la enseñanza se recorre poco a poco. Se transita despacio, sin buscar finalizarlo; se camina a través del diálogo constante y uno ha de detenerse para admirar la belleza de la trayectoria. Esta concepción hace un contraste evidente con la forma tradicional de entender ese proceso social que hemos llamado “educación”.
Pero es que la pedagogía de los totonacas (indígenas que habitan diversas regiones de Veracruz, Puebla e Hidalgo) no tiene como principio educar; pues esta acción coloniza la mente, traza parámetros y no panoramas, y, posiblemente lo más desolador, articula distancias, en lugar de generar relaciones.


Los totonacas y muchas otras sociedades indígenas buscan que los procesos de aprendizaje generen conexiones orgánicas: que se puedan modificar, discutir, reensamblar y que liguen, profundamente, al sujeto y a la naturaleza. Así, la pedagogía de muchos pueblos indígenas se constituye también por prácticas ceremoniales y cada palabras es densamente simbólica.

La pedagogía totonaca no es ecologista, en un sentido ideológico


La conexión profunda con la naturaleza que sugiere la pedagogía totonaca, podría saber a ecologista; sin embargo no se trata de eso. Para esta cultura (como para muchas tradiciones indígenas) la naturaleza y el sujeto están unidos por el constante resonar de uno en el otro. Todos los objetos son naturales, pues emanan de la misma fuente y, entre sí, hacen emanar los mismos significados divinos.
Hablamos, entonces, de una cosmovisión y no de una ideología. Hablamos de una forma de asumirse a uno mismo en el mundo, en la vida y no de un discurso político. Hacer del bosque o la orilla del río un “salón de clases” no es una simple metáfora; es la respuesta a la necesidad de aprender de la Tierra misma; de dejarla hablar y escucharla con comprometida atención.

El don del conocimiento totonaca


Cuenta la periodista Jay Griffiths que según los mitos totonacas, las “abuelas del cielo”, lanzan estrellas a los niños pequeños y las que se prenden a ellos, son sus dones o virtudes. El saber técnico y conceptual por igual sobre un fenómeno del mundo es entonces un regalo y también una posibilidad subjetiva.
Pero cualquier saber, cualquier don nos solicita un compromiso. La palabra totonaca, como explica Griffiths, significa “tres corazones” y, según la tradición un corazón es para pedir que se te revelen tus dones; el segundo corazón es para recibirlo, y el tercer corazón es para poder compartir tu don con el mundo.
Saber, entonces, es tanto el ejercicio de recorrer el camino como la puesta en práctica de las virtudes adquiridas. Será por eso que los totonacas no evalúan a sus alumnos a través de los infames exámenes. La práctica está en lugar de la examinación, pues el conocimiento sirve al sujeto, no el sujeto al conocimiento. El sujeto no debe probarse a través del conocimiento frente a los demás, sino practicarlo a través de la construcción de un mundo colectivo; en donde lo que se sabe, se discute, se transforma, se enriquece. También por ello, adquiren mucho valor en esta pedagogía las disciplinas ligadas al arte y a la manifestación de la subjetividad.

En la pedagogía totonaca, uno se encuentra consigo mismo en el exterior


Para los totonacas todo tiene un significado que se liga con su cosmogonía. La educación tradicional a diferencia de estas enseñanzas es terriblemente impositiva e imponer es, sin duda, colonizar. Así, no podemos imponer el significado: hay que construirlo en comunión. El “arte de ser humano”, debería ser un proceso abierto. El conocimiento totonaca es un camino de poesía. Se trata de escucharse a uno mismo en el misterio y metáfora del afuera; de hacer sagrado el vínculo indisoluble que hay entre el sujeto y su exterioridad: el mundo y naturaleza. Dice Jay Griffiths: Si la belleza está en el ojo del espectador, el significado está en la mente del otorgante, llenando el mundo con misterio y metáfora.

*Imágenes: 1) INAH; 2), 3) y 4) Alejandra Cerdeño

Amarantha Vázquez
Pastorela "LA CAJA MISTERIOSA" (CORREGIDO)

PASTORELA "LA CAJA MISTERIOSA"



Descargar aquí

http://www.mediafire.com/?um2mgac95sr2sy4

Amarantha Vázquez lunes, 27 de noviembre de 2017
PASTORELA NAVIDEÑA

AUTOR: ISIDRO PEREZ SARMIENTO




NARRADOR:

HACE MUCHO TIEMPO, CUANDO NUESTROS AÑOS AUN NO SE EMPEZABAN A CONTAR, UN NIÑO ESTABA POR NACER, Y COMO YA SE HABIA CORRIDO LA NOTICIA, MUCHAS PERSONAS HACIAN LO POSIBLE POR LLEGAR A BELEN, EL LUGAR DONDE AQUEL NIÑO NACERIA.

(Van los pastores caminando de prisa por el campo y sale lucifer a su encuentro.)

LUCY:

HOLA SEÑORES PASTORES
¿A DóNDE VAN TAN DE PRISA
¿NO VEN QUE LA NOCHE ES BELLA?
Y HAY QUE DISFRUTAR LA VISTA.

PASTOR:

VAMOS A VER A BELÉN
AL NIÑO QUE HA DE NACER
QUE AL MUNDO TRAERÁ ALEGRÍA
Y NOS COLMARÁ DE BIEN.

LUCY:

YO NO SÉ PARA QUÉ VAN
SI LA ALEGRÍA ES PASAJERA
MEJOR SIGAN MI CAMINO
DINERO Y LUJOS ESPERAN.

NARRADOR:

(Los pastores siguieron por el camino que lucifer les señalo, hasta que frente a ellos apareció la figura de un ángel)

ÁNGEL:

PASTORES, ¿A DÓNDE VAN?
¿POR QUÉ HAN CAMBIADO EL CAMINO?

PASTOR:

UN ÁNGEL MEDIO RARO
NOS INVITÓ A DISFRUTAR
LAS DULCURAS DE LA VIDA
Y YA VAMOS PARA ALLÁ.

ÁNGEL:

ESE ÁNGEL ES LUCIFER
NO SE DEJEN ENGAÑAR
REGRESEN AL BUEN CAMINO
YO LOS VOY A ACOMPAÑAR.

LUCY:

¿QUÉ PASÓ MI PASTORCILLOS?
¿POR QUÉ QUIEREN REGRESAR?
DE SEGURO ESTE ANGELILLO
YA LOS VINO A ACONSEJAR.

ÁNGEL:

ESTOS PASTORES SON BUENOS
Y A BELÉN VAN A ADORAR
AL NIÑO DIOS QUE MUY PRONTO
EN UN PORTAL NACERÁ.

LUCY:

PUES DE AQUÍ NO PODRÁN IRSE
SI YO NO SE LOS PERMITO.

ÁNGEL:

ESTO ME SUENA A PELEA
VOY A SONARTE DIABLITO.

(Pelean y gritan hasta que Satanás queda rendido y lo tiran lejos los pastores.)

ÁNGEL:

VAMOS PASTORES CON GUSTO
A MIRAR AL NIÑO DIOS
MARÍA Y JOSÉ YA DESCANSAN
NUESTRO SALVADOR NACIÓ.

Personajes:

* Lucifer
* Ángel
* Pastor
* Pastores (6)
* María
* José

Vestuario

Lucifer:

Traje rojo con alas pequeñas, cola y silbato.

Ángel:

Ropa blanca con capa y playera de súper héroe.

11 de noviembre de 2008

Amarantha Vázquez
GUIÓN DE PASTORELA CHISTOSA

ENTRE PASTORES TE VEAS

PERSONAJES:
DIABLOS. DIABLA MAYOR- SATÁN LUCY - CON DIABLITOS: (ACTRIZ.)
ÁNGELES: ANGEL MAYOR -ARCANGEL MICKY- CON ANGELITOS: (ACTOR)
VIRGEN
SAN JOSÉ
NIÑO DIOS




Descarga la Pastorela graciosa dando clic en el rostro de Santa



Amarantha Vázquez
PASTORELA "QUECHITA"



Lourdes García Esperón


ESCENA I. ÁNGELES
ANGEL 1
En el cielo y en la tierra
Es día de gran festejo
Pues en Belén ha nacido
El mesías prometido.

ANGEL 4
Hoy es la Nochebuena
Que se sepa en todos lados
Y que vengan los pastores
Y también los Reyes Magos.

Salen los Angelitos a bailar o cantar el Villancico de “Alegría, alegría, alegría”
LLEGAN LOS PASTORES

ESCENA II. ÁNGELES Y PASTORES
ANGEL 2
Pastores, pastoras y pastorcitos
Hagan ya sus ataditos,
Prepárense a andar camino
Hasta llegar a Belén.
PASTOR 1
Por qué hemos de caminar
tan lejos y con tanto frío?
Yo mejor me quiero quedar
en mi jacal calientito.
PASTOR 4
No son estas buenas horas
de andar por los caminos;
somos pobres pastorcitos
y no tenemos mas lujos
que dormir junto a un buen fuego.
ANGEL 3
Despabílense pastores
y que los sigan los otros
que ha nacido el redentor
en un humilde pesebre.
PASTORA 2
Quién nos dirá el camino
en esta noche sin luna?
ANGEL 1
Un lucero los guiará
hasta la cuna divina.
Mírenlo ahora en el cielo! (EL ANGEL APUNTA AL CIELO)
Cintilando está en lo alto. (TODOS LEVANTAN LA VISTA)
PASTOR 3
No gastemos más palabras
y emprendamos ya la marcha,
con gusto y con alegría
y mi burrito sabanero.

Salen los ángeles y bailan los pastores el Villancico de Mi burrito Sabanero.
Salen los Pastores.

ESCENA III. DIABLOS
 Diablo 1
Qué se estará cocinando
en esta aldea de pastores
que no se ve aquí ni un alma
ni luz en ninguna casa.
DIABLO 2
Hablando de cocinar,
como que me está dando hambre.
y me quisiera comer
un buen caldo de ternera
o un pozole de res.
DIABLO 3
Yo vine a sembrar cizaña
y resulta que no hay nadie.
(A LOS OTROS DOS)
Vamos andando aprisa
donde se ve mucho polvo.
Pienso que son los pastores
que se van para otro lado.
DIABLO 4
VIENE CORRIENDO A ALCANZAR A LOS OTROS DIABLOS
¿Con que me andaban dejando?
¿Por qué se ven todos serios?
¿Ya se van a trabajar?
¿De que se trata el relajo?
DIABLO 1
Se nos fueron los pastores
y no quedó ni uno solo.
Ahora vamos tras ellos
a entorpecer su camino.
DIABLO 4
Me uno a la comitiva
de diversión promisoria.
TOMA DEL HOMBRO A LOS DEMÁS Y SE VAN MUY ACUACHES.
Cuatro diablos en camino
van a hacer muchas diabluras.
BAILE CORTO DE DIABLITOS
ESCENA IV. DIABLOS Y PASTORES
LLEGAN LOS PASTORES POR UN LADO Y POR EL OTRO, LOS DIABLOS.

PASTOR 1
(A LOS DIABLOS)
Y ustedes de dónde vienen
por qué están tan colorados?
DIABLO 1
Somos los  primos hermanos
del Chapulín Colorado.
DIABLO 4
Y tenemos más astucia
que ese tal chapulín.
Miren nada mas, amigos
que los venimos siguiendo
para….
DIABLO 1
Para que no vayan solitos.
ni se aburran ni se cansen.
Y por si les da mucha hambre
TRAE UN MORRAL EN SU ESPALDA Y LE DA PALMADAS PARA QUE LO VEAN LOS PASTORES
aquí les traemos tortas,
champurrado y chocolate.
DIABLO 2
(A LOS PASTORES FINGIENDO UNA VOZ MUY DULCE)
Pastorcitos tan bonitos
Vengan, júntense y escuchen: (LOS PASTORES HACEN MEDIO CÍRCULO ALREDEDOR DE LOS DIABLOS)
Por qué caminan de noche
Con este frío matacabras?
PASTOR 2
Vamos a Belén, señores
A adorar al niño dios
Que ha nacido entre los pobres.
DIABLO 3
¡Ah, vaya!
¡Con que de eso se trata!
¿Y quién les ha dicho eso
Que me parece una farsa?
PASTOR 4
No pronuncien tal palabra
Pues del Cielo han sido enviados
ángeles y serafines.
No se fueron con los ricos;
Nos buscaron a nosotros,
A los humildes pastores
Para honrar al Rey de Reyes.
DIABLO 3
BURLÁNDOSE.                                   Me conmueven con su historia.
Me dan ganas de llorar
Qué lindos los pastorcitos
Son invitados de honor!
DIABLO 1
Olviden esas patrañas
Y mejor bailemos salsa.
SE ESCUCHA MÚSICA Y BAILAN. LLEGAN LOS ÁNGELES Y LA MÚSICA SE DETIENE ABRUPTAMENTE.

ESCENA V. PASTORES, ANGELES Y DIABLOS.
ANGEL 1
Qué significa este jolgorio?
(A LOS PASTORES) Qué no iban a Belén?
(SE DA CUENTA DE QUE ESTÁN LOS DIABLOS)
Ahh! Me lo debí suponer!
Los diablos tenían que ser!
ANGEL 4
Pastores tengan cuidado
De estos diablos tan ladinos
Que se cuelan donde quiera
Y hacen perder el tino.
PASTOR
Estos amables señores
Nos trajeron diversión
Y se ofrecieron gustosos
Para hacernos compañía
ANGEL 2
Qué ingenuos los pastorcitos
Se dejaron engañar
Por los diablos del infierno
CORRIENDO A LOS DIABLOS                                        Úshala, úshala!
ANGEL 3
(CORRIENDO A LOS DIABLOS)     Úscale, úscale!
Vayan a hacer fechorías
A otro lado del planeta.
SE VAN LOS DIABLOS
ANGEL 2
(A LOS PASTORES) Ahora sí pastores,
sigan su camino en paz.
Los ángeles los seguiremos
hasta el pesebre de Dios.
APARECE LA ADORACIÓN (EL NINO DIOS, LA VIRGEN Y SAN JOSÉ).VILLANCICO FINAL DE TODOS.

Amarantha Vázquez
facebook-domain-verification=aqwcdfa5po9iw5lw0r7q83he5kmkq6